為了感到生命的完全，達到“真實的快樂”乃是人生的一大目標。作為平衡人生的一部份，我們不斷的經歷失去及重生的循環以追求幸福。數年前，我們的一位同學在交通意外中喪生。李察(假名)在校園裏是一位十分受朋友喜愛的年輕人，他是我健康行為基礎課裏的一位學生，就在他離世前的幾天我們做了一個“優點觀察”的練習。應他父母的要求我在他的追悼會上說了幾句話：

愛是恆久忍耐，又有恩慈；

愛是不嫉妒；

愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；

凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

愛是永不止息。

~哥林多前書13章4-8節~

李察曾經愛過。我所教授的課堂，大部份都圍繞著學生的一些能成為有代表性長處的特質，以及如何能將這些特質在生活中展現出來，以達至完美快樂的人生。在那二十四個特質當中，學生們一般都提出“對學習的熱誠”、“堅定不屈”、“親切慷慨”、“活潑幽默”等等。沒錯，李察亦齊集了以上的優點；而這些優點亦健康地融入了他人生技巧當中。當他在班上分享時他為自己補上了“對美及卓越的欣賞”以及“愛與容許自己被愛”這兩點。在這課堂任教的三年裏這是首次有人在這樣的公開場合中清晰地提出“愛的天賦”這一點。

我們都是不完美的存在，有著各種各樣的渴求、動機以及愛好，而且我認為我們絕大部份都追求著“愛與被愛”。一段圓滿的愛情關係 (根據耶魯大學的 Robert Sternberg) 是由親密、激情和承擔組成的。親密：當你和李察交談的時候，你會感到你就是房間裏唯一的人；激情：李察參與的每一個交流都被熾熱的熱情包圍著，無論它是關於最新的電子遊戲、足球場上的一個美妙傳送或是課堂內的討論；承擔：李察對要令別人感到被愛有很大的使命感。他的誠信及熱誠不禁令我們想起德國神學家Martin Buber提出的“I-Thou”關係。在某些場合，我們可能會被簡化為物件，但我們不是物件，李察在他與我們的交流中令我們清晰地感到我們是生命的主人翁，是活生生的人。

他在生前及死後都幫了我們–儘管在這個時刻是比較難想像，但嘗試把我們作為生命的編劇、以及我們相互的交流的記憶喚醒：在課室裏、家裏、飯堂裏、球場裏或是舞台上。我們都是不可分割地連在一起的，而且在此時此刻這是比任何時候更明顯的。

Alice Von Hildebrand引用了Gabriel Marcel的其中一節劇本：“‘你的死亡就是我的死亡’當我們愛的人離世時，我們心裡的某一部份是隨之而去的。這是令人感到既痛苦又驚慌的。”但其實反過來說也可以說成“你的生命就是我的生命，因此，有一些東西在我們心中再次誕生了。

李察的生與死，在很多方面都在我們的生命中勾畫出一幅幅美麗的圖畫。在我們感受人生及追尋完全的過程中，他影響著大部份在坐的人。我們可能都在不斷地追求完滿的人生，而李察的“天賦”(gift)令我們的人生更為完整一點。他在永恆的國度獲得的重生深深地震撼我們。它幫我們感受到作為一個完人的感覺。失去了李察令我們對“愛與被愛”的承擔再次被喚醒。

海明威的A Farewell to Arms 說得最好：“這個世界將每個人都分散了，於是有些人在某些地方比人強。”我們必需聯合起來互相幫助以發揮每個人的長處，而這可透過我們共同的身份達成，這只能通過“信、望、愛”達成，“而當中最重要的就是愛”。

Memorial Chapel

The Culver Academies

二00五年 三月十五日